| The book |
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Cómo usar El Libro Rápidamente, quiero enseñaros cómo hacer El Libro. Unos lo llaman “libro de confesiónâ€. No me gusta. Eso era antes, ¿de acuerdo? Otros prefieren llamarlo “libro de purificaciónâ€. Está bien. Otros “libro para conseguir el paraÃsoâ€, ése me gusta mucho. Yo siempre ponÃa refuerzos positivos. Otros lo llaman “el libro de las seis veces diarias†que me parece que posiblemente sea el mejor, porque asà no olvidarás
la caracterÃstica principal de este libro, que es el hacerlo seis veces al dÃa. Por la mañana, después de lavarme los dientes, sonarme la nariz y tomar algo de té o zumo, una de las primeras cosas que hago es preparar mi libro para el dÃa. Es un hábito muy bonito. Coge un libro en blanco, alguno en el que te gustarÃa escribir, ábrelo; en la página de la izquierda dibuja una lÃnea vertical en el centro, de arriba abajo y dos lÃneas horizontales cruzándola, creando seis apartados iguales *(ver Pág. 15). Seis veces al dÃa te detendrás, abrirás este pequeño libro y escribirás sobre cómo lo estás haciendo. Seis veces al dÃa pararás y harás tu libro. Este es el modo de conseguir el cielo. Este es el modo de trabajar del Budismo. Si continúas yendo a clase durante años, nada significativo te ocurrirá. Necesitas meditar todos los dÃas; debes revisar tu corazón seis veces al dÃa o, sencillamente, no funcionará. Nada ocurrirá. Debes conocer a muchos americanos que son estudiantes profesionales del Dharma, y, aunque no debemos juzgar a los demás, podrÃa parecer que no han progresado demasiado desde que empezaron años atrás. Por lo tanto creo que debes examinar tu corazón seis veces al dÃa. Debe ser parte de tu Budismo. Es probablemente la parte más importante de tu Budismo, ¿de acuerdo? Entonces seis veces al dÃa revisa tus votos. ¿Cuántos votos puedes tener? Todos los budistas tratan de mantener “Los Diezâ€. Te los voy a enseñar. Si no tienes ningún otro simplemente toma estos diez. A mi me gusta mantenerlos con una actitud positiva. 1) ¿Has protegido la vida hoy? De cualquier modo. ¿Has quitado el lápiz dela escalera con el que podrÃa haber resbalado alguien? No vas a tener la ocasión de apartar a alguien de la trayectoria de un taxi a toda velocidad, o inventar la vacuna de la poliomielitis todos los dÃas. ¿Le has dado a alguien una aspirina en el trabajo?, ¿has preparado té a alguien resfriado? Eso es proteger la vida. El resultado kármico de revisar esto durante el dÃa es que tu cuerpo se volverá luz, fuerte y saludable, es increÃble. ¡Sólo pequeñas cosas! El Libro está hecho para las pequeñas cosas. Está pensado para quitar un lápiz de la escalera donde vives. Esto es proteger la vida. 2) Respetar la propiedad de los demás. ¿Has subido hoy por las escalerashaciendo ruido como si subiera un león?, ¿has usado el último trozo de papel higiénico al ir al baño y no te has asegurado de que a la siguiente persona le quedara algo? Cosas pequeñas como éstas. El cielo está construido sobre las pequeñas cosas. Te darás cuenta que no tienes que ser la Madre Teresa. Es tu estado mental .Tu estado mental debe estar interesado en los detalles. Son las pequeñas cosas las que te hacen una persona espiritualmente perfecta. ¡En serio! 3) Pureza sexual. ¿Eres fiel en tus relaciones con otras personas? Si te atraeel sexo: ¿lo haces a un nivel agradable, normal, saludable, y no estás obsesionado con él, pensando todo el dÃa en él o haciéndolo en lugares inadecuados, en el momento inadecuado o con la persona inadecuada? Una relación sexual saludable y normal… vale, el adulterio, toda clase de cosas raras… no vale ¿De acuerdo? ¿Altera tu paz mental? Esa es la cuestión, y mantener el nivel de pureza sexual con el que te hayas comprometido. Para una persona casada eso podrÃa ser: ¿has echado una ojeada a la esposa de alguien hoy? sólo durante un segundo ¿lo has hecho? algo asÃ, ¿de acuerdo? Esa persona ya está comprometida con otra. ¿Estás respetando esa relación como para no molestar a la esposa de esa persona, ni siquiera en tu mente? El sexo es parecido al comer: tenemos el empacho, el comer mala comida, el comer lo que necesitas, el comer lo que es bueno para ti y finalmente, en el budismo, hay una etapa en la que no necesitas comer nada más y el sexo es exactamente igual. Es como una progresión en un espectro. El objetivo es llegar a un punto en el que ya no lo necesitas para el cuerpo. Es algo psicológico que puedes sustituir por muchas otras cosas maravillosas, ¿de acuerdo? Generalmente trabajamos en esa dirección. Eso es todo. No te sientas culpable, no te sientas malo, no te sientas sucio. En este momento es algo normal y saludable. Hazlo agradablemente y no le permitas obsesionar tu vida. Hazlo bello y agradablemente, de una manera sensible. No te aproximes al adulterio o a dañar las relaciones de otras personas. Eso es lo esencial en este momento. Respeta tus propios compromisos y los de los demás, y nunca cruces esa lÃnea. 4) Intenta ser honesto a lo largo de todo el dÃa. ¿Le has dicho a alguien quele sienta mal la ropa que lleva cuando te ha preguntado tu opinión? Cambia de tema, ¿de acuerdo? Dale la vuelta a las cosas. Si eso le hiere horriblemente, hace que se ponga furioso, si es muy destructivo, en ese caso puedes arreglar un poco el asunto. 5) ¿Tratas de reconciliar a las personas cuando hablas? En todas tusconversaciones, durante todo el dÃa ¿intentas unir más a la gente? De vez en cuando, conoces a una persona que es realmente buena en hacer esto. Salim Lee; él correrá hacia ti y dirá «Tengo una persona para ti ¡conozco a una persona a la que tienes que conocer!, te va a encantar» Os presentará y seréis los mejores amigos para siempre. ¿Ves lo que quiero decir?; porque nuestra tendencia humana habitual es, « ¿Has oÃdo lo que ha dicho de ti? ¡Oh! ¡No quieras ni imaginártelo!». Asà estás haciendo lo contrario, te estás centrando en hacer lo contrario ¿de acuerdo? Reconcilia a los demás con tus palabras. 6) Habla amablemente a los demás. Utiliza expresiones amables cuandohables con otras personas. Se cortés y amable. No digas palabras mal sonantes a menos que sean para tus mejores amigos. TenÃamos motes—que no te voy a decir— para nuestros compañeros de habitación en la escuela y fueron propuestos de un modo agradable y hermoso. Hay maneras agradables de hablar a la gente cuando en realidad no estás sintiendo nada agradable en absoluto. Igual que cuando dices «que pases un buen dÃa» y lo que en realidad quieres decir es «vete al infierno» .Lo que cuenta es tu intención. Habla amablemente en cualquier situación. 7) Intenta de hablar de manera significativa. Siempre que abras la boca,trata de decir algo que sea, de algún modo, relevante para la vida de la persona; no te sientes y empieces a parlotear sobre O.J.Simpsom, por ejemplo, o cosas que nunca van a ser resueltas. Cosas sin importancia, cosas que no ayudan a nadie. No hables de los problemas del presidente Clinton o únicamente de habladurÃas, ¿de acuerdo? Cuando abras la boca di algo significativo. 8) Cuando veas a cualquiera conseguir algo hermoso, sé feliz. ¿Qué es locontrario de esto? sentirse celoso o infeliz cuando alguien consigue algo bueno. Cuándo algo bueno le ocurra a cualquiera, alégrate y di «oh, soy tan feliz de que hayas conseguido esa promoción. ¡No puedo creerlo! ¡Realmente te lo mereces!». Algo parecido. Conscientemente trata de disfrutar del éxito de la gente. La tendencia humana es sentir celos. Nosotros decimos «somos Bodhisatvas, somos budistas Mahayana, estamos comprometidos en la meta de traer toda la felicidad a todos los seres sintientes». Por lo tanto no pienses «No veo porque demonios consiguieron ellos la promoción». 9) Trata de sentir simpatÃa hacia aquellos que sufren desgracias. Cuandoalguien tenga una desgracia, tienes que tomarte el tiempo y el esfuerzo de ponerte en su lugar. Intenta ir hacia él y decirle «siento lo que te ha pasado». La inclinación humana habitual es hacer lo contrario «Oh, ¿O.J.Simpson ha matado a alguien, su vida está arruinada? ¡Cuéntame más!» Esta es la tendencia humana a estar fascinados por los problemas de los demás, especialmente de los problemas de los famosos. «¿John Kennedy ha muerto? Oooh, ¿Cómo? ¿Se rompió la carrocerÃa o no?» ¿Te das cuenta? Ésto es lo más importante en los periódicos, y la gente se muere por saberlo. Tú tienes que pensar lo contrario. Cuando escuches cosas como ésa piensa, «Oh, lo siento por su familia, y me siento realmente mal por ello, quisiera que no le ocurriera a nadie más». Es lo contrario de estar fascinado por los problemas de los demás. Trata de ponerte verdaderamente en su lugar e intenta ayudarles con sus problemas. Esta gran empatÃa o compasión por los problemas de los demás, es mejor que esa pequeña y secreta felicidad ¿de acuerdo? Si trabajas en una empresa—y yo lo hice durante 16 años— lo opuesto ocurre frecuentemente. Alguien ha cometido un error de 100.000 $ en una remesa y por ése motivo, no vas a conseguir un aumento de sueldo este año, y aún asà estás fascinado «Dime, ¿Cómo lo hizo?». Es una extraña costumbre humana. ¿Sabes? Tú no estás molesto por ello; estás fascinado con ello. «Dime ¿Cómo lo estropeó? ¿Cómo lo han robado? ¿Lo mandaron a la dirección equivocada?». Sabes que arruinará tu aumento también. Pero no te preocupa. Estás sencillamente fascinado. 10) Mantén una Visión Budista del Mundo. Comprende que todas las cosasbuenas vienen de ayudar a los demás y todas las cosas malas vienen de cuidar, únicamente, de nuestros propios intereses. Puedes cuidar de tus propios intereses y cuidar igualmente los intereses de los demás. Eso es saludable ¿de acuerdo? Si te sirves a costa de los demás, es una visión equivocada del Budismo. Todas las cosas buenas del mundo—dinero, seguridad financiera, amigos, relaciones, comida, los batidos de Michael y Zoe, todo viene de servir a los demás. No puedes respirar ni una sola bocanada de aire a menos que hayas ayudado a vivir a alguien en el pasado. La razón por la que tienes el honor de respirar lo que resta del dÃa de hoy, es que cada respiración viene de haber echo algo por otra persona, como hacer la comida. Esta es la Visión Budista del mundo. Esfuérzate en mantenerla. Estos son los diez principios básicos de 84.000. Estos diez principios van a atravesar tu mente cada pocas horas. Lo que estamos diciendo, es que los contrarios pasarán por tu mente cada pocas horas. Ellos arruinarán tu vida, te harán infeliz. Quieres ser feliz y que los demás también tengan felicidad. Hacerlo por ti es bueno, siempre y cuando lo consigas mediante un hermoso y saludable camino del Dharma. ¿De acuerdo? lo que normalmente quiere decir, darlos a los demás. Perdón. Por cierto, haciéndolo asà lo recoges multiplicado por diez. Garantizado. Como ves, no supone un gran esfuerzo. Ahora tienes diez votos ¿de acuerdo? Los que habéis tomado refugio, tenéis ahora 22 votos, porque ya tenÃais doce compromisos de refugio. Los que habéis tomado los votos del Bodhisatva, tenéis 86 además de los anteriores. Los que habéis tomado los votos tántricos, tenéis 484 compromisos. ¿De acuerdo? No tienes que revisar 484 votos al dÃa, tienes que revisar seis. Y revisarlos cÃclicamente. Si tienes diez votos, a las ocho de la mañana empieza con el número 1: « ¿he respetado la vida?» ¿De acuerdo? escribes el voto número 1) —Respetar la Vida— proteger la vida en el primer apartado. Entonces a las ocho de la mañana coloca un signo (+), un signo (–) y (por hacer), en el primer apartado. El segundo apartado espara las 10.30 h. el tercero es para las doce; el cuarto es para las 15 h, porque has estado ocupado. El quinto apartado es para las 17 h y el último es para las 19 h. Cada dos o tres horas estás revisando el siguiente voto, el próximo compromiso. Entonces, ¿qué vas a anotar en proteger la vida? pon un signo mas (+) ¿por qué hacemos el positivo primero? En caso que mueras mientras lo haces, al menos mueres con algo de buen karma en tu mente, ¿de acuerdo? Esto te protegerá si mueres antes de hacer lo negativo, lo que ya haces cada dÃa. Tus positivos deben ser cosas concretas, de hoy o de ayer que hayan ocurrido realmente; eso que hiciste con éxito para proteger la vida. Ummm… «Darle a Fabrizio un zumo de zanahoria». ¿De acuerdo? Éste es un ejemplo real de hace una hora; yo le podÃa haber pedido una cola, pero me ha parecido que ese chico se ve sano; para mantenerle sano le he pedido un zumo de zanahoria. Nada más glorioso que eso, nada de cosas de Madre Teresa, nada de cosas de Mahatma Gandhi. Eso es lo que te hace un iluminado. No estoy bromeando. Vida cotidiana. Los pequeños detalles de la vida diaria te están ocurriendo realmente a ti. Mantén elevados tus principios Budistas a ese nivel microcósmico y serás un santo rápidamente. Son las cosas pequeñas las que crean santos. Sólo tienes una ocasión de ser Juana de Arco en toda tu vida. El resto del tiempo ella ordeñaba las vacas. ¿Vale? La iluminación está basada en esas pequeñas cosas concretas que tú haces. Sólo coge seis votos al dÃa. Del uno al sexto el primer dÃa, del séptimo al segundo (7, 8, 9, 10, 1,2) el segundo dÃa, del tercero al octavo (3, 4, 5, 6, 7,8) el dÃa siguiente y asà sucesivamente. Lo haces de un modo cÃclico. Hoy haces seis de los diez. Mañana empiezas en el séptimo, y cuando llegues al diez empiezas otra vez con el primero. Si estás revisando los votos de Bodhisatva, tomas seis, del uno al sexto, después del séptimo al doceavo, después del treceavo al…hasta que llegues al final de los 64 votos. Entonces empieza otra vez. En resumen, toma todos los votos que tengas actualmente, ponlos todos en una lista y, sencillamente, pasa por todos hasta que llegues al final. Seis al dÃa ¿Es fácil? ¿De acuerdo? Entonces sólo tienes que revisar un voto diferente cada dos horas y media y los vas rotando hasta el total de votos que tengas. En mi caso— 484 votos— una rotación me lleva unos 80 dÃas. Me lleva dos meses y medio volver otra vez al primer voto. Está bien, ¿De acuerdo? Se supone que este es el modo de trabajar. P: Si estás en el trabajo y de repente pasan las dos horas y no has pensado enningún voto, ¿no has roto alguno de ellos? ¿Que debes hacer? Gueshe Michael: Si estás en el trabajo realmente ocupado, puedes usaralguno de los principios complementarios. Debes usarlos. Por ejemplo ¿he cometido adulterio en las últimas dos horas? ¡Vamos! Estaba muy ocupado. He tenido una reunión de negocios y no habÃa chicas allÃ. ¿Sabes lo que quiero decir? Bien, entonces de camino al trabajo, ¿has mirado a alguien que no conocÃas? ¿Estaba casada o no? Complementario. ¿Abres el Nacional Inquirer y te entretienes mirando la chica del anuncio? Algo parecido. En los votos monásticos se llama la teorÃa de los cÃrculos concéntricos. En el centro se encuentra el cometer adulterio. El siguiente nivel es, digamos, tocarlos. Después está sentarse con ellos a solas, ya sabes, en una habitación. El próximo mirarlos o permanecer muy cerca de ellos. Después hablarles más de lo que es apropiado. El próximo es mirar a la esposa de cualquier otro. En la parte externa está el mirar anuncios de sexo en las revistas. Los monjes, tratamos de no romper nunca el cÃrculo externo y asà no tendrás problemas para no romper los internos, esto es la teorÃa del cÃrculo de romper los votos. Si no miras nunca un anuncio con la foto de una mujer, nunca llegarás tan lejos como eso. Ve hacia atrás en los complementarios hasta que des con algo. He protegido la vida. No. ¿He ofrecido algún zumo de zanahoria en las últimas 24 horas? No. ¿Y en las últimas 48 horas? Entonces sà lo hice. El negativo (-) podrÃa ser algo como no dormir lo suficiente la pasada noche.Cualquier cosa que hagas que te dañe cuenta, eres uno de lo seres sintientes en el universo, se supone que debes cuidar de ti mismo también. Por lo tanto, no dormir suficiente, comer más helados de los que saludablemente podrÃas; cualquier cosa que te dañe a ti o a cualquier otro. “Por hacer†Son pequeñas cosas, muy, muy especÃficas que puedas hacer enlas próximas 24 ó 48 horas: ir a dormir a la hora esta noche. Algo asÃ. Limpiar los estantes del baño, porque pueden atraer las cucarachas y matarlas al posar mi taza de café encima. Desciende a esta clase de moralidad. Mirar los anuncios sexy Mirar a la mujer de otro Hablar más de lo que es adecuado Mirarlos o estar demasiado cerca Sentarse al lado de ellos Tocarlos Adulterio TeorÃa de los cÃrculos concéntricos El Libro Según la teorÃa de los cÃrculos concéntricos estarás manteniendo todo puramente si haces esto. La gente no entiende la manera de ser un ser perfecto. El modo de alcanzar la iluminación tántrica es mantener en secreto esto tan pequeño. Esto es un voto tántrico. Yo estoy rompiendo un voto tántrico. Te estoy contando uno de mis votos tántricos. En los más altos niveles del Tantra haces algo seis veces al dÃa llamado Tundruk. Debes revisarlo seis veces al dÃa. ¿Por qué es un voto tántrico?Porque si lo haces pondrás el trasero en un paraÃso tántrico antes de morir. ¿Por qué? Porque tu moralidad se encuentra abajo, en los aspectos básicos, en la vida real, en las cosas especÃficas que ocurren. No pongas en lo negativo (-) “soy una mala persona†No pongas “Me gusta elchocolate†Tiene que ser algo concreto; “me comà una chocolatina esta tarde†Y el por hacer, “No importa lo que ocurra en las próximas tres horas, no voy a comerninguna chocolatinaâ€. Incluso si te vas a comer una chocolatina cuatro horas después. La moralidad empieza por las pequeñas cosas, el autocontrol por las pequeñas cosas. Tres horas de autocontrol es un buen comienzo. Es suficiente. Es más de lo que nunca has hecho antes. Y te darás cuenta de que si mantienes adecuadamente esto, después de un par de meses tu autocontrol llega a ser increÃble. No pongas algo que no sea razonable en el por hacer. No digas, “nunca volveré a mirar a una señora enla calle.†Haz algo realmente razonable. P: ¿Puedo revisar los votos de Bodhisatva? Gueshe Michael: Si quieres seguir los votos del bodhisavtva, tienes algunafuente de donde obtener los votos y quieres empezar a revisarlos ahora, que Dios te bendiga, ¡eso es maravilloso! no tienes que tomar los votos de Bodhisattva para poder revisarlos de vez en cuando. SÃguelos con lo mejor de tu entendimiento. P: ¿Y si no encuentro nada especÃfico que escribir para uno de los votos? Gueshe Michael: Si tienes problemas para encontrar algo concreto, loscomplementarios. No he amenazado la vida de nadie hoy pero he gritado a fulano y mengano. P: ¿Y que hay del voto “abandonar el más elevado Dharma del Camino de losOyentes? Gueshe Michael: Yo tengo problemas con ése también. El complementarioparece un disparate y luego aprende más sobre ese voto. En ese voto hay una lista de 20 ideas diferentes que tienen los oyentes, pero que tú no has estudiado en profundidad todavÃa. Resulta que es de la enseñanza sobre las Cuatro Verdades Arya de lo que ellos están hablando. Si todavÃa crees que conseguir un ascenso en el trabajo es la verdad de la cesación del sufrimiento, que es una de las Cuatro Verdades Arya, entonces no estás respetando el Camino de los Oyentes. Algo asÃ. Sólo necesitas aprender más sobre el voto. P: Y si no hay nada reciente, ¿Debo ir atrás en los años? Gueshe Michael: No, trata de encontrar algo especÃfico, reciente, ¿vale? Enlas últimas 24 ó 48 horas, una semana o algo asÃ. Si tienes algo realmente negativo en el pasado, como un aborto, inclúyelo cada vez durante un tiempo. Revisa tu libro seis veces al dÃa cada dos horas y media. No es bueno llegar al final del dÃa y hacerlo entonces cinco veces. Eso contradice su objetivo. ¿Vale? Es erróneo. Hay una mala interpretación del verso tántrico en el que se dice que ellos lo hacen dos veces al dÃa y lo repiten tres veces. Eso es malo. La persona que lo hizo dijo, “Lo hago asà sólo para las personas atrasadas.†Lo dice al final del texto, pero la gente se salta esta parte. En serio, no estoy bromeando. ¿Vale? Ya tienes la idea. Seis veces. P: ¿Qué pasa si olvido hacer un voto o mi libro ese dÃa? Gueshe Michael: Si tienes un descuido debes terminarlo. Pero no tedescuides. Trabajé en una compañÃa. TenÃa tres teléfonos, 400 personas trabajando para mÃ. Simplemente fui al servicio. Descubrà que nadie me decÃa nada si iba al cuarto de baño. PodÃa tener doce personas sustituyéndome al teléfono detrás de mi puerta y dije “tengo guardaespaldasâ€. Nadie me dijo nunca “quédate, quédate†(hasta que tuve estudiantes de Dharma) pero ah, de todos modos hazlo. Tengo muchos amigos que son ejecutivos y hacen el libro en sus calendarios, asà no parecen Budistas en el trabajo, y yo hice lo mismo, cógelo, ves al reservado, cierra la puerta, ya sabes, escrÃbelo. De verdad. He estado en enormes mesas de reuniones donde millones de dólares volaban alrededor y sencillamente me levantaba y decÃa voy a salir. P: ¿Cuándo anotas los votos? Gueshe Michael: Lo hago por la mañana cuando tengo tiempo. Yo tomo unataza de té antes de mi meditación, intento disfrutarla y dejar todo preparado por la mañana. Escribo todos los votos del dÃa. En el lado derecho del libro, de la mitad hacia abajo, haz una T para hacer dos columnas. En la de la izquierda pon uno, dos, tres y en la derecha uno, dos, tres.¿Para qué es esto? Digamos que mañana estarás haciendo los votos del dos al siete si sólo tienes diez. Ya habrás hecho del uno al seis hoy. Asà que, no estarás haciendo el voto número uno mañana, que es ¿Cuál? Proteger la Vida. Ahora supón que has matado a tu jefe ese dÃa y no aparece en los seis apartados. Eso significa que vas a tener 24 h ese karma en tus manos. El karma exponencialmente incrementa cada 24 h. el Karma de matar a tu jefe el miércoles, si no lo anotas, es el karma de matar dos jefes el jueves, cuatro jefes el viernes y 16 jefes el sábado. No estoy bromeando. Es el principio de cómo se incrementa el karma. Tienes que anotarlo el mismo dÃa. Por eso esta sección de El Libro está reservada para el final del dÃa. Enumeras las tresmejores y las tres peores cosas que has hecho ese dÃa. Evalúas el dÃa entero, pones las tres mejores en la izquierda y las tres peores en la derecha. Repasa el dÃa justo antes de acostarte. Purifica las tres peores y regocÃjate en las tres mejores. Es muy bueno morir con una conciencia limpia. Si mueres mientras duermes, es muy beneficioso haber hecho tu libro antes de morir. ¿Vale? Pon las tres cosas mejores en la izquierda y las tres peores en la derecha. PodrÃan estar incluidas en los votos que revisas durante el dÃa. Si has hecho algo realmente malo inclúyelo ahÃ, luego añádelo al final del dÃa también. Si has hecho algo realmente malo que no aparece en los votos del dÃa, asegúrate de ponerlo en uno de esos tres. P: ¿Incluso si no tengo ese voto ese dÃa? Gueshe Michael: Exacto. Sólo en caso de que mates a tu jefe y no tengas elvoto de matar ese dÃa. Entonces no puedes escapar de ello. Dibuja una lÃnea horizontal, dividiendo el espacio restante arriba en la parte derecha de la página. Guardo la mitad de este espacio para las “cosas especiales†y la meditación. ¿Cómo ha ido mi meditación hoy? Eso te obliga a anotar algo que hayas hecho. Si está en blanco quiere decir que, o no lo has hecho o, también, que ha sido una meditación sin interés alguno. Yo pongo notas como “creo que deberÃa subir el cojÃn media pulgadaâ€; “Hice tonglen con ese imbécil en el trabajo.†Me obligo ahacer un apunte sobre eso. Puedes poner un tema en concreto con el que estés teniendo problemas, por ejemplo, si tiendes a enfadarte con cierta persona, pon una señal allà durante una semana o dos. Sabes, “¿Cómo lo estoy haciendo con esa persona?†El último apartado, arriba del todo dibuja una lÃnea vertical en el centro. El apartado de la izquierda está reservado para los votos ordinarios. Yo tengo un sistema aparte sólo para hacer mis votos monásticos. Debido a que la mayorÃa de la shanga Americana no conoce sus votos muy bien, es muy útil anotar tus votos especÃficamente y rotar entre tus votos de monje o monja cada dÃa. Entonces obtendrás una comprensión realmente buena de tus votos y los mantendrás mucho mejor. Si no tienes votos monásticos puedes poner los cinco votos de la vida del laico aquÃ. Haz uno al dÃa y rota los cinco de este modo. ¿Más preguntas sobre el libro? P: ¿Qué haces cuando terminas un libro? Gueshe Michael: Si lo has completado, es una costumbre en el Tibet dejarloen el bosque o en un rÃo. Las masas de agua son supuestamente sagradas. Puedes echarlos al mar. Guardarlos por un par de meses, ir a la playa y arrojarlo allÃ. No te enredes. Ve al rÃo Hudson, tÃralos allÃ. Se considera auspicioso ofrecerlos asÃ. PodrÃas desear guardarlos durante un año o dos y luego volver para ver como lo estás haciendo. Algunas veces puedes obtener mucha información seis meses después. Vuelves y te preguntas ¿en qué estaba pensando esta mente loca? ¿Con qué estaba teniendo problemas hace seis meses? Entonces, te das cuenta que estás teniendo todavÃa el mismo problema. Personalmente, yo los guardo, tengo probablemente unos cincuenta de ellos. Y es maravilloso. Es realmente maravilloso. Tú realmente, realmente cambias. Sólo por observarte, tú cambias. Es maravilloso, y tu mente empieza a cambiar por completo, y entonces, tu mundo empieza a cambiar. La última pregunta. P: ¿Anotas la fecha? Gueshe Michael: Me gusta ponérsela. Yo le pongo la fecha y anoto la lunallena. En luna llena ocurre algo realmente. Pongo cosas de ese tipo. También muchos de mis estudiantes señalan el tiempo para cada voto sólo para estar seguros, de que lo recordarán. Tengo estudiantes que están a punto de alcanzar el nirvana. Tengo uno del que puedo pensarlo expresamente. Ella me escribió recientemente “la próxima semana habré estado haciendo el libro durante dos años; nunca he olvidado una anotación y nunca he hecho tarde un apunte.†Y esta persona, está tan elevada que apenas toca el suelo. ¡Funciona, realmente funciona! P: ¿Dónde consigues las diferentes listas de votos y las explicaciones sobreellos? Gueshe Michael: Los votos sobre la moralidad están explicados en el cursosobre el Vinaya del Curso por Correspondencia número nueve del Instituto de Clásicos Asiáticos. Los votos del Bodhisattva están explicados exhaustivamente, como nadie lo ha hecho jamás, en el Curso por Correspondencia número siete. En cuanto a los votos tántricos, debes pedirle a tu maestro tántrico que te los dé. Recuerda, elige un momento del dÃa en el que vas a hacer tu meditación y duro con ello cada dÃa, no importa lo que pase. Haz tu libro y serás feliz para siempre. Verás un paraÃso tántrico en esta misma vida. Pero tienes que hacerlo. Cuanto más lo pospongas más retraso tendrás. Esto no es como una obligación estúpida o algo que Gueshe Michael te obligue a hacer. Es tu billete al paraÃso. ¡De verdad, en serio! Realmente empezarás a cambiar porque tu realidad, está determinada por lo que has dicho y hecho durante el dÃa. Tu realidad dentro de seis meses está creada totalmente por lo que tú haces ahora. Puedes cambiar tu realidad en seis meses a partir de ahora. Puedes cambiar el Ãndice del crimen en New York. Puedes cambiar tu tarjeta de crédito. ¡Cualquier cosa! Todo depende de cómo actúes hoy. Ésto es lo que dice el Budismo, asà que ¡hazlo! No creas que es una obligación o algo idiota. No opongas resistencia, sencillamente hazlo. Sólo coge seis votos al dÃa. Del uno al sexto el primer dÃa, del séptimo al segundo (7, 8, 9, 10, 1,2) el segundo dÃa, del tercero al octavo (3, 4, 5, 6, 7,8) el dÃa siguiente y asà sucesivamente. Lo haces de un modo cÃclico. Hoy haces seis de los diez. Mañana empiezas en el séptimo, y cuando llegues al diez empiezas otra vez con el primero. Si estás revisando los votos de Bodhisatva, tomas seis, del uno al sexto, después del séptimo al doceavo, después del treceavo al…hasta que llegues al final de los 64 votos. Entonces empieza otra vez. En resumen, toma todos los votos que tengas actualmente, ponlos todos en una lista y, sencillamente, pasa por todos hasta que llegues al final. Seis al dÃa ¿Es fácil? ¿De acuerdo? Entonces sólo tienes que revisar un voto diferente cada dos horas y media y los vas rotando hasta el total de votos que tengas. En mi caso— 484 votos— una rotación me lleva unos 80 dÃas. Me lleva dos meses y medio volver otra vez al primer voto. Está bien, ¿De acuerdo? Se supone que este es el modo de trabajar. P: Si estás en el trabajo y de repente pasan las dos horas y no has pensado enningún voto, ¿no has roto alguno de ellos? ¿Que debes hacer? Gueshe Michael: Si estás en el trabajo realmente ocupado, puedes usaralguno de los principios complementarios. Debes usarlos. Por ejemplo ¿he cometido adulterio en las últimas dos horas? ¡Vamos! Estaba muy ocupado. He tenido una reunión de negocios y no habÃa chicas allÃ. ¿Sabes lo que quiero decir? Bien, entonces de camino al trabajo, ¿has mirado a alguien que no conocÃas? ¿Estaba casada o no? Complementario. ¿Abres el Nacional Inquirer y te entretienes mirando la chica del anuncio? Algo parecido. En los votos monásticos se llama la teorÃa de los cÃrculos concéntricos. En el centro se encuentra el cometer adulterio. El siguiente nivel es, digamos, tocarlos. Después está sentarse con ellos a solas, ya sabes, en una habitación. El próximo mirarlos o permanecer muy cerca de ellos. Después hablarles más de lo que es apropiado. El próximo es mirar a la esposa de cualquier otro. En la parte externa está el mirar anuncios de sexo en las revistas. Los monjes, tratamos de no romper nunca el cÃrculo externo y asà no tendrás problemas para no romper los internos, esto es la teorÃa del cÃrculo de romper los votos. Si no miras nunca un anuncio con la foto de una mujer, nunca llegarás tan lejos como eso. Ve hacia atrás en los complementarios hasta que des con algo. He protegido la vida. No. ¿He ofrecido algún zumo de zanahoria en las últimas 24 horas? No. ¿Y en las últimas 48 horas? Entonces sà lo hice. El negativo (-) podrÃa ser algo como no dormir lo suficiente la pasada noche.Cualquier cosa que hagas que te dañe cuenta, eres uno de lo seres sintientes en el universo, se supone que debes cuidar de ti mismo también. Por lo tanto, no dormir suficiente, comer más helados de los que saludablemente podrÃas; cualquier cosa que te dañe a ti o a cualquier otro. Gueshe Michael: Si lo has completado, es una costumbre en el Tibet dejarloen el bosque o en un rÃo. Las masas de agua son supuestamente sagradas. Puedes echarlos al mar. Guardarlos por un par de meses, ir a la playa y arrojarlo allÃ. No te enredes. Ve al rÃo Hudson, tÃralos allÃ. Se considera auspicioso ofrecerlos asÃ. PodrÃas desear guardarlos durante un año o dos y luego volver para ver como lo estás haciendo. Algunas veces puedes obtener mucha información seis meses después. Vuelves y te preguntas ¿en qué estaba pensando esta mente loca? ¿Con qué estaba teniendo problemas hace seis meses? Entonces, te das cuenta que estás teniendo todavÃa el mismo problema. Personalmente, yo los guardo, tengo probablemente unos cincuenta de ellos. Y es maravilloso. Es realmente maravilloso. Tú realmente, realmente cambias. Sólo por observarte, tú cambias. Es maravilloso, y tu mente empieza a cambiar por completo, y entonces, tu mundo empieza a cambiar. La última pregunta. P: ¿Anotas la fecha? Gueshe Michael: Me gusta ponérsela. Yo le pongo la fecha y anoto la lunallena. En luna llena ocurre algo realmente. Pongo cosas de ese tipo. También muchos de mis estudiantes señalan el tiempo para cada voto sólo para estar seguros, de que lo recordarán. Tengo estudiantes que están a punto de alcanzar el nirvana. Tengo uno del que puedo pensarlo expresamente. Ella me escribió recientemente “la próxima semana habré estado haciendo el libro durante dos años; nunca he olvidado una anotación y nunca he hecho tarde un apunte.†Y esta persona, está tan elevada que apenas toca el suelo. ¡Funciona, realmente funciona! P: ¿Dónde consigues las diferentes listas de votos y las explicaciones sobreellos? Gueshe Michael: Los votos sobre la moralidad están explicados en el cursosobre el Vinaya del Curso por Correspondencia número nueve del Instituto de Clásicos Asiáticos. Los votos del Bodhisattva están explicados exhaustivamente, como nadie lo ha hecho jamás, en el Curso por Correspondencia número siete. En cuanto a los votos tántricos, debes pedirle a tu maestro tántrico que te los dé. Recuerda, elige un momento del dÃa en el que vas a hacer tu meditación y duro con ello cada dÃa, no importa lo que pase. Haz tu libro y serás feliz para siempre. Verás un paraÃso tántrico en esta misma vida. Pero tienes que hacerlo. Cuanto más lo pospongas más retraso tendrás. Esto no es como una obligación estúpida o algo que Gueshe Michael te obligue a hacer. Es tu billete al paraÃso. ¡De verdad, en serio! Realmente empezarás a cambiar porque tu realidad, está determinada por lo que has dicho y hecho durante el dÃa. Tu realidad dentro de seis meses está creada totalmente por lo que tú haces ahora. Puedes cambiar tu realidad en seis meses a partir de ahora. Puedes cambiar el Ãndice del crimen en New York. Puedes cambiar tu tarjeta de crédito. ¡Cualquier cosa! Todo depende de cómo actúes hoy. Ésto es lo que dice el Budismo, asà que ¡hazlo! No creas que es una obligación o algo idiota. No opongas resistencia, sencillamente hazlo Todo lo que siempre has soñado se hará realidad. |