GORAKSHA SAMHITA

Este texto consta de 2 capítulos conteniendo cada capítulo 100 versos. Es un libro sobre hatha yoga y comienza con guruvandana. Es un discurso sobre yoga del sabio Gorakshanath.

CAPÍTULO I
Comienza afirmando que la pureza de la mente es lo primero y la principal esencia del yoga. Cuando la mente está absorta en Dios, entonces el hombre transciende la mortalidad y la limitaciones de la mortalidad. El sabio Gorakshanath comienza el texto mencionando los 6 miembros del hatha yoga, asana, pranayama,. Pratyahara, dharana, dhyana y samadhi.

El séptimo verso del primer capítulo habla sobre los 8.4 millones de asanas que sólo Lord Siva conoce. Entre éstas, Padmasana y Siddhasana son las supremas. Las técnicas de estas asanas se describen después. Estas técnicas no son meramente físico-esqueleto-musculares en naturaleza y son para yoguis consumados. Son técnicas esotéricas. Después de describir estas dos asanas, Gorakshanath dice que se deben conocer los 6 chakras, los 16 soportes (que incluye partes del cuerpo) y los 5 éteres. Eston son los aspectos de la fisiología esotérica, que son fundamentales para la práctica del hatha yoga. El texto después pasa a explicar estos aspectos.

A continuación el texto habla sobre los seis chakras. Son Muladhara de cuatro pétaleos, Svasdishthana de séis pétalos, Manipuraka de diez pétalos, Anahata de 12 pétalos, Vishuddi de 16 pétalos y Ajna de dos pétalos.

Después menciona el Kamapeeth (el lugar dela pasión)  que está situado entre el Muladhara y el Svadisthana. A continuación menciona los 10 nadis y sus posiciones, así como los 10 pranas, sus funciones y sus regiones. Después menciona Hamsa mantra y Acopa Gayatri. Sigue después el shaktichalan kriya que inicia el despertar de la kundalini. Esto es seguido por unas pocas pautas para el hatha yogui sobre la dieta.

MUDRAS
Los cinco mudras principales son maha mudra, nabho mudra, uddiyan mudra, jalandhara mudra y mulabandha mudra. Sólo se da la descripción detallado para el khechari mudra. Gorakshanath después explica lo que es bindoo. Igual que la leche puede culminar en ghee, lam ente puede evolucionar en bindoo. Si la mente es comparable a la leche, el yogui puede producir ghee de la mente, esto es, bindoo.

Cuando las fuerzas del sol y la luna se equilibran en un yogui, lo que resulta es bindoo. El tantra sostiene bindoo como Siva y rajas como Shakti.

PRANAYAMA
A continuación Gorakshanath da información sobre 12 pranayamas seguido de pratyahara. Un segundo o minuto de pratyahara no es pratyahra. Así también dharana es dharana sólo si persiste durante 12 unidades de pratyahara (12x12 unidades pranayama). Diana es 12x12x12 unidades pratyahara. Samdhi es 12x12x12x12 unidades pratyahara.

Como un preámbulo a samadhi está el pranamulhi mudra. Samadhi viene por el equilibrio entre el prana y apana ocasionado por pranayama. Después se discute el tema de pratyahara como un componente de samadhi.

PRATYAHARA
Se menciona el pratyahara de cada uno de los cinco sentidos. La técnica de pratyahara es semejante a aquellas del hatha yoga. También señala los aspectos esotéricos de viparita karani que es una mina de componentes pratyaháricos
 Es un lenguaje de la energía del sol y la luna formada en el cuerpo. A esto le sigue la descripción de viparita karani mudra y anahata cakra, kaki mudra y vishuddhi cakra. Después da la descripción de la glándula del yogui que segrega el néctar lunar a través de vishuddhi cakra.

DHARANA
Al tema de pratyahara le sigue dharana. Hay prthvi dharana, jala dharana y gañí dharana y una detallada descripción de los tres bhandas. Después está el tema de pranava (aum). Gorakshanath termina el primer capítulo del texto con la disciplina y la relación de la respiración con lamente. Nadi shodhana, surya y candra pranayama también se explica como medios para controlar la mente. Así termina el Capítulo I que tiene 100 versos.

CAPITULO II
El segundo capítulo trata del pranayama de puraka, kumbhaka y rechaza. Hay tres grados de pranayama despendiendo de la sunidades de puraka, kumbhaka y rechaka.

Inferior   12.16.10 sudando
Medio    24.32.20 vibrando
Superior 36.48.30 levitando
Estos pranayamas se hacen con pranava

Después nos cuenta los efectos de todos los aspectos del yoga
Asanas trabajan para erradicar enfermedades
Pranayama borra los pecados
Pratyahara destruye las enfermedades de la mente
Dharana otorga el valor requerido para la práctica del yoga
Diana otorga increíble poder de consciencia
Samadhi permite la liberación de todos los karmas
Gorakshanath dice que los 12 pranayama igualan a pratyahara. El estado de pratyahara persiste durante el tiempo tomado por vayu dharana y akash dharana. Los cinco dharanas de hatha yoga se basan en el beeja mantra de los cinco elementos. Prthvilum: ap-vum    tej-rum  vayu-yum  akash-hum

DHYANA
Hay dos tipos de dhyana. Saguna y ninguna dhyana. Dhyana otorga grandes poderes. El concepto de unión de Siva y Shakti recibe tratamiento en este sutra sobre dhyana.

SAMADHI
Se discute la expresión poética de samadhi y el misticismo de samadhi. Así termina el segundo capítulo de este texto que también contiene 100 versos.