Los Maha-Isvara Siddhas

Tenían su origen en el Sur. Estaban estrechamente afiliados con los primitivos Rasa-Isvara-Siddhas del Doab o Antarvedi.
Parace que la rama sureña del movimiento sida aunque de acuerdo en general con el estilo de vida sida no obstante mostraba algunas divergencias debido a cambios de énfasis:

1.-Una actitud anti-ritualista mas intensa, incluso anti-sistemática con una cabal desprecio hacia el aspecto devocional del yoga.

2.-Una actitud mas bien radical con una desatención y un desprecio expresos hacia la rígida estructura social de la sociedad medieval india. La cultura siddha norteña tiene ambos elementos solo en una forma mucho mas tenue.

La tradición Tamil sureña celebra a dieciocho sidas, algunos de los cuales eran de origen chino y cingalés. Y se dice que uno procedía de Egipto. Asimismo, la cantidad de dieciocho es puramente simbólica. Entre estos renombrados yogin-magos las hazañas mágicas de Akkattiyar (Agastya) y Civavakkiyar fueron las que cautivaron la imaginación del pueblo. La investigación trae a la luz sólo muy gradualmente la sabiduría y las técnicas pertenecientes al movimiento siddha tamil. Lo mismo es también verdad respecto a la rama norteña.