Antídotos

ANTÍDOTOS

Patanjali ofrece diversos remedios, el remedio cuádruple:

1.-MAITRI, no es mera benevolencia sino también un sentimiento de unidad con el objeto de benevolencia sino también un sentimiento de unidad con el objeto de benevolencia (ATMIYATA). Una madre experimenta una intensa alegría ante los éxitos de sus hijos por razón de ATMIYATA, un sentimiento de unidad.
Patanjali recomienda Maitri para Skha (felicidad o virtud). El yogui cultuva MAITRI y ATMIYATA para el bien, tranformando a los enemigos en amigos, sin malicia para con nadie.

2.-KARUNA, no es únicamente mostrar piedad o compasión y derramar lágrimas desesperanzadas ante la desgracia (DUHKHA) aje. Es compasión UNIDA A UNA ACCION DEVOTA para aliviar la desdicha de los afligidos. El yogui hace uso de todos sus recursos físicos, económicos, mentales o morales para el dolor y el surfrimiento de otros. Comparte su fuerza con los débiles hasta hacerlos fuertes, su coraje con los tímidos hasta que se vuelven valientes con su ejemplo. Rechaza la máxima de que “sobreviven sólo los más aptos” y en cambio hace que los débiles sean lo bastante fuertes para sobrevivir. Se convierte en el asilo de todos.

3.-MUDITA es un sentimiento de agrado ante la labor bien realizada (PUNYA) por otra persona aunque sea un rival. A través de MUDITA el yogui se libra de muchas desazones, al no mostrar irritación, aversión o celos para con otro que ha alcanzado el fin perseguido y que él no ha podido conseguir.

4.-Upeksa no es un sentimiento mero de desdén o desprecio para con la persona que ha caído en el vicio (apunya) o bien de indiferencia o superioridad con respecto a ella, sino un autoexamen exploratorio de cómo habríamos actuado ante las mismas tentaciones. Hasta qué punto uno es responsable del estado en que el infortunado ha caído y un intento de devolverlo al camino recto. El yogui comprender las faltas de los demás viéndolas y estudiándolas primero en sí mismo. Este autoestudio le enseña a ser caritativo con todos.
La mas profunda significación del Cuádruple remedio no puede ser percibida por un espíritu agitado. La mente y la respiración (manas y prana) se hallan íntimamente conectadas y la actividad o cese de la actividad de una afecta a la otra. De ahí Patanjali recomienda el pranayama para obtener serenidad mental y paz interior.