SADHANA

Todos los tratados importantes de YOGA ponen el acento en  SADHANA  ABHYASA,
Práctica constante, no sólo como un estudio teórico sino como un empeño espiritual.

Según el HATHA YOGA PRADIPIKA (Cap. I, vv. 64-66):
“El joven, el viejo, el extremadamente anciano, incluso el débil y el enfermo obtienen la perfección en el YOGA con la práctica constante. A quien lo práctica le acompaña el éxito, y no así a quien no lo practica. El éxito en el YOGA  no se obtiene mediante la mera lectura teórica  de los textos sagrados, ni por el uso de la indumentaria de un yogui o de un sanyasi, ni por hablar de él. El único secreto del éxito reside en la práctica constante. En verdad, no cabe duda alguna sobre esto”.

Según  el GHERANDA SAMHITA (Cap I, v 5):
“Así como aprendiendo el alfabeto uno puede llegar, mediante la práctica a dominar las ciencias, es también empezando por un entrenamiento físico minucioso como se adquiere el conocimiento  de la verdad (TATTVAJÑANA) a saber, que la naturaleza real del alma human es idéntica a la del Espíritu Supremo que se extiende por todo el Universo”.

Para alcanzar su meta, el hombre necesita un funcionamiento bien desarrollado y coordinado de cuerpo, sentidos, mente, razón y sí-mismo. Si el esfuerzo no se halla bien coordinado, fracasa en su aventura.

En el tercer capítulo de la primera parte del Kathopanisad, Yama expone este yoga a su discípulo Nachiketa por medio de la parábola del hombre en el carro:

“Imagina el atman como el señor montado en un carrro, la razón como el cochero, y la mente como las riendas. Los sentidos se dice son los caballos y sus objetos de deseo, los pastos. Cuando...